ن : mahdi shirkavand
كافر:
یعنى كسى كه :
الف - خدا را انكار كند.
ب - براى خداوند شریك قائل باشد.
ج - كسى كه نبوت پیامبر اسلام را انكار كند.
د - كسى كه ضروریات دین را انكار كند در صورتى كه انكار اینها به انكار خدا یا نبوت برگردد.
سگ و خوكى
كه در خشكى زندگى مى كنند حیت پشم و ناخن آن ها نجس است ولى سگ و خوك دریایى پاك اند.
الكل صنعتى كه براى ضد عفونى و یا تزریق آمپول و یا رنگ به كار مى برند طاهر است .
تمامى حيوانات حرام گوشت - جز سگ و خوك - قابل تذكيه هستند، يعنى اگر به دستور شرعى ذبح شوند، پاك مى باشند گرچه حلال نيستند.
فقاع :
یا آب جو كه از جو مى گیرند نجس است ولى آبجو طبى كه از جو مى گیرند و به آن ماءالشعیر مى گویند پاك است .
عرق شتر نجاستخوار ولى :
الف - عرق سایر حیوانات نجاستخوار پاك است .
ب - عرق جنب از حرام نجس نیست (2) ولى احتیاط واجب آن است كه با بدن و لباسى كه آلوده به آن است نماز نخواند.
بنابر احتياط واجب، بايد از عرق شتر نجاست خوار و هر حيوانى كه به خوردن نجاست انسان، عادت كرده اجتناب كرد.
بول و غائط:
(ادرار و مدفوع ) از انسان و حیوانات حرام گوشت كه داراى خون جهنده اند یعنى وقتى آنها را سر ببرید خون با فشار از بدن آنها خارج مى شود. در این صورت :
الف - ادرار و مدفوع حیوانات حرام گوشتى كه خون جهنده ندارند پاك است .
ب - ادرار و مدفوع حیواناتى كه گوشتشان مكروه است مثل اسب و الاغ پاك است .
ج - فضله پرندگان حرام گوشت مثل كلاغ پاك است .
ولى به فتواى امام خمینى (قدس سره ) نجس است .
منى :
انسان و حیوانى كه خون جهنده دارد مانند گاو گوسفند.
مردار:
حیوانى كه خون جهنده دارد در این صورت :
الف - ماهى مرده نجس نیست و پاك است .
ب - اجزاء بى روح مردار، مثل پشم و ناخن و سم پاك است .
ج - پوستهاى لب و بدن انسان كه موقع افتادنشان است و انسان آنها را مى كند پاك است .
د - صابون و عطر و روغنى كه از خارج مى آورند اگر یقین به نجاسات آنها نباشد پاك است .
خون :
حیوانى كه خون جهنده دارد نجس است .
الف - خون ماهى و پشه كه خون جهنده ندارند پاك است .
ب - خونى كه پس از سربریدن حیوان در بدنش مى ماند پاك است برگردد یا این كه كلا به مقدار معمول و متعارف ، خون از او خارج نشده باشد.
ج - خونى كه در تخم مرغ دیده مى شود بنظر مرحوم امام و بعضى از علما، پاك است ولى نباید خورد مگر آنكه آن را به هم بزنند تا از بین برود (1)
د - آب زردى كه از زخم مى آید اگر با خون مخلوط نباشد پاك است .
ه - خونى كه گاهى اوقات از لثه مى آید و با آب دهان مخلوط مى شود و از بین مى رود پاك است و مى توان آنرا فرو برد.
شراب
شراب و هر چيزى كه انسان را مست مى كند، چنانچه به خودى خود، روان باشد نجس است، حتّى اگر به وسيله چيزى آن را جامد كنند. و اگر مانند بنگ و حشيش، روان نباشد حتّى اگر چيزى در آن بريزند كه روان شود پاك است.
الكل صنعتى كه براى رنگ كردن درب، ميز، صندلى و مانند آن به كار مى رود، اگر انسان نداند مست كننده است پاك مى باشد.
اگر انگور و آب انگور به خودى خود، به جوش آيد نجس نمى شود، ولى خوردن آن حرام است. و همچنين است اگر بر اثر پختن به جوش آيد.
خرما، مويز، كشمش و آب آنها اگر به جوش آيد، پاك و خوردن آن حلال است، اگرچه بنابر احتياط مستحب به ويژه در مويز و كشمش از خوردن آن اجتناب شود.
نظرات شما عزیزان:
:: موضوعات مرتبط: اسلام، ،
:: برچسب‌ها: اسلام,
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت: